Amelie Nothomb. Ácido sulfúrico

Amélie Nothomb. Biografía del hambre

Los seres que nacieron saciados - hay muchos- nunca conocerán esa angustia permanente, es espera activa, esa febrilidad, esa miseria que despierta día y noche. El hombre se construye a partir de lo queha conocido en el transcurso de los primeros meses de vida: si no ha experimentado hambre, será uno de los raros elegidos, o de esos raros malditos que no identificarán su existencia en torno a la carencia.
Quizá sea la expresión más cercana a la gracia o a la desgracia de los jansenistas: no sabemos por qué algunos nacen hambrientos y otros saciados. Es una lotería.

Mind and nature

Es como si la sustancia de la que estmaos hechos fuera totalmente transparente y por ende imperceptible, y como si las únicas apariencias de que podemos percatarnos fueran las quebradurs y los planos de fractura de esa matriz transparente. Los sueños y los perceptos y las historias son, tal vez, quebraduras e iiregularidades de una matriz uniforme y atemporal.
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Bajtín

Si una noche de invierno un viajero

Se una notte d' inverno un viaggatore

(espero retomarlo pronto)


Estás a punto de empezar a leer la nueva novela de Ítalo Calvino, Si una noche de invierno un viajero. Relájate. Concéntrate. Aleja de ti caulquier otra idea. Deja que el mundo que te rodea se esfume en lo indistinto.

La vida es sueño

Tu voz pudo enternecerme,
tu presencia suspenderme
y tu respeto turbarme.

Con cada vez que te veo
nueva admiración me das,
y cuando te miro más,
aún más mirarte deseo.

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Con asombro de mirarte,
con admiración de oírte,
ni sé qué pueda decirte,
ni qué pueda preguntarte.

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¿Qué es la vida?, un frenesí;
¿Qué es la vida?, una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño,
y lo sueños, sueños son.

MARCELA PAZ, Papelucho y el marciano

SIMONE DE BEAUVOIR, El segundo sexo

Ya no se sabe bien si aún existen mujeres, si existirán siempre, si hay que desearlo o no, qué lugar ocupan en este mundo y qué lugar deberían ocupar.

SYLVIA MOLLOY, En breve cárcel

Comienza a escribir una historia que no la deja: querría olvidarla, querría fijarla. Quiere fijar la historia para vengarse, quiere vengar la historia para conjurarla tal como fue, para evocarla tal como la añora.

Siente la necesidad de empujar, de irritar, para poder ver. Escribe lo que hizo, lo que no hizo, para verificar fragmentos de un todo que se le escapa.
...........

Desamparada, se aferra a las páginas que ha escrito para no perderlas, para poder releerse y vivir en la espera de una mujer que quería y que, un día, faltó a una cita. Está sola: tiene mucho miedo.

FIODOR DOSTOIEVSKI, Los hermanos Karamazov

... La mirada siempre fija, lo que es propio de las personas distraídas, que miran mucho tiempo a veces sin ver nada, taciturno y a veces preocupado, se mostraba en ocasiones, pero sólo frente a frente, locuaz, vehemente, alegre y riendo de cualquier cosa; pero su imaginación era como el fuego de la paja, que se enciende tan pronto como se apaga.

Ya sabía por experiencia lo que era la ansiedad y no se sorprendía por experimentarla en el momento en que, después de haber roto con todo lo que le retenía en aquellos lugares, iba a emprender un camino nuevo y desconocido, solitario siempre, pleno de esperanza sin objeto, de confianza excesiva en la vida, pero incapaz de precisar su alcance y sus esperanzas.

... En algunos casos es más honrado ceder a un arrebato fuera de razón, provocado por un gran amor, que resistir a él.

Hay que perdonar siempre las palabras enojosas. Consuelan el alma. Sine llas, el dolor sería insoportable.

JAIME BAYLY. Y de repente, un ángel.

REBECCA MILLER. Velocidad personal.

SARAH WATERS. Tipping the velvet

SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ. Obras escogidas.

MARGUERITE YOURCENAR. Memorias de Adriano.

Admito que la razón queda confundida en presencia del prodigio mismo del amor, de la extraña obsesión que hace que esta misma carne de la que nos ocupamos tan poco cuando forma parte de nuestro cuerpo, ocupándonos solamente de lavarla, alimentarla y, si es posible, impedirle el sufrimiento, pueda inspirarnos una pasión tal de caricias simplemente porque está animada por una individualidad diferente de la nuestra, y porque presenta ciertos lineamientos de belleza, sobre los que los mejores jueces no logran ponerse de acuerdo (…). La experiencia sensual, se compara con los Misterios, que provocan al no-iniciado en su primer contacto, el efecto de un rito sorprendente.
He soñado a veces con elaborar un sistema del conocimiento humano basado en la erótica, una teoría del contacto, en el que el misterio y la dignidad del otro conistirían en ofrecer al YO otro punto de apoyo. La voluptuosidad sería en esa filosofía, la forma más completa y también la más especializada de ese acercamiento al OTRO, una técnica puesta al servicio del conocimiento de los que no somos nosotros.


En el caso de la mayoría de los seres, los contactos más ligeros y superficiales bastan para contentar nuestro deseo, y aún para hartarlo. Si insisten, multiplicándose en torno de una criatura única hasta envolverla por entero; si cada parcela de un cuerpo se llena para nosotros de tantas significaciones trastornadoras como los rasgos de un rostro; si un solo ser, en vez de inspirarnos irritación, placer o hastío, nos hostiga como una música y nos atormenta como un problema; si pasa de la periferia de nuestro universo a su centro, llegando a sernos más indispensables que nuestro propio mser, entonces tiene lugar el asombroso prodigio en el que veo, más que un simple juego de la carne, una invasión de la carne por el espíritu.